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放下与执着

时间:2019-10-02 01:03 点击:
昨天在整理资料的时候,无意间打开了存放以往所写文章的文件夹。我怀着审视的心态简单地浏览了一遍,一边忍不住笑意,一边不住地把文件删除。清点下来,所保留者

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昨天在整理资料的时候,无意间打开了存放以往所写文章的文件夹。我怀着审视的心态简单地浏览了一遍,一边忍不住笑意,一边不住地把文件删除。清点下来,所保留者十不及三,所删者或是牢骚之作,或是取宠之论,或是卖弄文采的浮夸之文,或是草草而就的低劣之章。其拙劣之处虽各有不同,却都不值一观。我开始好奇当初为何把这些无用之作仍保留下来,仔细想想,这些文章在当初不都是有意而为之的吗?刻意追求的才华外露,不过是缺乏自知之明而已。

这让我想起了苏东坡的遭遇了。

众所周知,苏东坡是一个名流千古的大文学家。即使是在当时,他也是位于最顶级的文化名人之列。然而,就是这极高的文化名声与地位,招致了太多人的不满,他们甚至不惜以“莫须有”的罪名制造了轰动文学史的“乌台诗狱”,意欲置苏东坡于死地。好在还是有伸张正义的侠义之士出面为苏东坡说情,加之宋神总的祖母光献太皇太后出面保护苏东坡,才使得这位中国文坛的巨星得以免祸。

苏东坡被贬黄州后,生活凄清冷淡,甚至以往的朋友为了撇清关系都与其少有往来。苏东坡在忍受孤独凄清之外,也开始了反省以往的不是。他在某一次书信中,直言自己即便再写诗作文,也不会追求社会轰动了。他觉得自己以前最大的毛病就是才华外露,缺少自知之明。好比一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,它们取悦于人的地方也正是自己不足的地方啊。自己三十多年来,常以政论、策论博得别人的喝彩,做官后更是敢于直言陈谏曲直,以为自己很懂得这一套了,并以此洋洋自得。直到真的面临死亡的时候,才直到自己不是真的懂,以前所做的一切,不过是在炫耀自己的无知。现在想明白了的自己,才发觉和以前的自己是不同的两个人。

正是这“觉悟”之后的苏东坡,才写出了千古杰作的《念奴娇·赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》。苏东坡的觉悟,是人格的提升,是思想的升华,更是灵性的觉醒。只有深切关注人的本身并且进行过深刻的哲学思考的人,才有可能在笔端留下如此灵性而美好的文字。而这些美好的由来,是因为苏东坡终于肯对过去所执着的东西放下了。

在被下狱的一开始,苏东坡还试图与审判者进行辩解,但审判者一口咬定苏东坡就是“险恶用心”,完全没有正常的逻辑。苏东坡指出他们不是“险恶用心”的发现者,恰恰是其制造者。真相的揭露往往使小人更加气急败坏,随之而来的,则是更加疯狂的批判与报复。苏东坡执着于自己的清白,不知因此而遭受了多少拷打和逼供。最后,苏东坡终于忍不住了,他也想给自己喘口气的时间,于是招认了所有罪状。结果前面已经提到了,原本就清白无辜的苏东坡被释放,然而还是被贬谪到了偏远的黄州。

虽然苏东坡在狱中放下了尊严与清白,含垢承认了“罪行”,但“留得青山在,不怕没柴烧”,倘若因为尊严和气节而丧失了宝贵的性命,那么那些仗义援手的侠义之士即使有心援救,又从何入手呢?放下,虽然有时会让我们失去一些从来都很珍视的东西,但更重要的,是保全了身家性命。身体才是革命的本钱。

始终坚持的人,是勇敢的,他们抵御的是非难,坚持的是信念;敢于放下的人,是睿智的,他们放下的是过去,抓住的是未来。想想苏东坡放下了多少,又成长了多少。若是自己连以往那些无用文章都不能突破,又谈何进步呢?

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